HOT ! 臨済宗南禅寺派管長 柴山全慶自筆一行書『松無古今色』掛軸（共箱） 臨済宗南禅寺派管長 柴山全慶自筆一行書『松無古今色』

臨済宗南禅寺派管長 柴山全慶自筆一行書『松無古今色』。臨済宗南禅寺派管長 柴山全慶自筆一行書『松無古今色』掛軸（共。臨済宗南禅寺派管長 柴山全慶自筆一行書『松無古今色』掛軸（共箱）。豪快で勢いのある筆致で有名な文句『松無古今色』を揮毫されております。共箱は蓋表に『松無古今色』、蓋裏に『南禅寒松叟』として印が捺されています。いずれも近くで観察すると分る程度です。長さ201㎝　幅41㎝（表装を含む）＊長さがありますので、床の高さをご確認の上ご購入下さい。紙本。『松無古今色』【読み方】松に古今の色無し（まつにここんのいろなし）【意味】松は古今変わることなく瑞々しい緑を保つ。【出典】五灯会元（ごとうえげん）＊仏教における平等・差別とは・・・万物・万象は本質においては空であり、平等であるけれども、それが現象として現れる時は千差万別の差別相となる。▢柴山 全慶（しばやま ぜんけい）明治37年(1894)～昭和49年(1974)禅僧。花園大学・大谷大学教授を務め、また8回に渡って渡米し諸大学で禅学を講義した。世寿81。臨済宗南禅寺派管長 柴山全慶自筆一行書『松無古今色』掛軸（共。特に季節は問いませんので様々なお茶会にご利用できます。。良*様 間宮英宗『達磨図』茶道具 愛知県生 臨済宗 奥山方廣寺派管長 青龍窟 掛。「松」右に巻きジワが、「古」下、「色」左側に小さなシミがございます。蛟龍得水、爪峰長頴、小楷。美品 掛け軸 大徳寺 藤田寛道作「結果来自然」共箱 禅語 茶掛け。＊写真⑭⑮⑯を参照ください。【ゆう】　　◆澄泥・吉祥雷廻文門字硯（鱔魚黄九吋／布化粧箱）。シ*」様 中華古墨　9点セット。共箱。【掛け軸】「春入千林處々鶯」　西部文浄。【墨研】紫雲名石硯◆佐藤鉄三郎作「自然石硯」◆使用品◆書道具 文房四宝 和硯。塗軸。西郷隆盛(西郷南洲)。掛軸　茶掛け　「竹有上下節」　大徳寺 立花大亀老師。平等相があるから差別相が明らかになり、差別相があることによって平等相が現れるという世界の在り方が示される。中国美術 模写 斎白石［は瓢箪に蟷螂図］紙本　肉筆！。【美品】　西国三十六不動明王霊場 朱印軸　絹本　桐箱入り。我々は、すべてのものにある平等相と差別相の両方を見極め、悟らなければならぬ。創価学会　池田大作。Ｂ５１５　掛軸　大徳寺　小林太玄　『楽在一碗中』　共箱　『真作』　肉筆　一行書。室号は寒松軒。⭕️希少　高価　新品美品　鍋倉山龍渓硯　清泉堂　三代目　深澤秀教　大型な硯。転生王女と天才令嬢の魔法革命　サイン色紙。昭和34年(1959)臨済宗南禅寺派管長(1959-1974)に就任し管長在位のまま昭和49年8月29日遷化。和硯　蒼龍石⑯　硯板　粗彫り前。中国美術 佛画 巻物 傅香 絵［八十七仙人図］紙本　肉筆　32！。【参考文献】茶掛の禅語辞典　淡交社#自分だけの茶道具を持ってみませんか#茶道具#掛軸#茶掛#お茶会#茶室#一行#御軸#床の間#待合#茶道#表千家#裏千家#武者小路千家#淡交会#古美術#柴山全慶#臨済宗#南禅寺#禅語#京都#和#古美術#茶席